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澳门葡京皇冠体育 从“他妈的”到“你妹的”——国骂演变背后的文化分析
  发布时间:2020-01-11 15:26:09  点击次数:2885

澳门葡京皇冠体育 从“他妈的”到“你妹的”——国骂演变背后的文化分析

澳门葡京皇冠体育,从"他妈的"到"你妹"——国骂演变背后的文化分析

《汉语大词典》收录咒骂语397条,各地又有方言骂语。从"他妈的""娘希匹"到"我尻""我刺儿""tmd""你妹",国骂的进程与民族情绪、思想和文化的的开放程度是相反的 。一是民族情绪,民族情绪越是低落,"国骂"就越是高涨,就越脏越有杀伤力。二是思想和文化的的开放程度。他妈的"的这种骂人的方式与传统文化重视"家族伦理"有关,在这个封闭区域内,民族融合时刻都在进行着,所以"你妈"很可能来自"他妈","他妈" 很可能来自"我妈"。因此,"国骂"中始终隐藏着一种乱伦和破坏的意识。思想和文化的开放程度越高,"国骂"的使用程度就越低,而且更多地沾上了现代化、后现代化、个性主义的味道。"我尻""我刺儿""tmd""你妹"等词就是典例。

国骂的起源,可追溯至《战国策.赵策》中《秦围赵之邯郸》一文。"周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰:'天崩地坼,天子下席。东藩之臣田婴齐后至,则斫之!'(齐)威王勃然怒曰:'叱嗟,尔母婢也!'卒为天下笑。"这段话的意思是:已经走下坡路的周王朝,不自量力,对后去吊唁的齐威烈王抖威风,而齐威烈王却不把周烈王放在眼里,以"尔母婢也"叱之。

"尔母婢也"就是"你妈是贱人"或"你妈是下等人"的意思。在封建社会里,骂王室成员的母亲是下等人,当然是不能容忍的。而在民间,一般人的母亲大都是下等人,所以这句话在民间并不算骂人。因此,当这句骂人的话由宫庭传至民间时,便有人借汉字异字同音的方便对其进行了技术改造,"尔母婢也"变成了"尔母x也"。其语法结构由原来的"你妈是......"变成了"你妈的......"。 婢"大概又转化成为了民间的"b",具体化为女性的生殖器。鲁迅接着分析说:"本可以放笔直干的,然而终于改头换面,削去一个动词和一个名词,又改对称为第三人称。

"他妈的"——是非常自贱、狠毒、龌龊的语言,也是我们这个民族的集体无意识。本来是贬低对方,可偏偏要谩骂、羞辱对方的母亲,这在其他种族的骂人语言中并不多见。例如英语中的"国骂"(fuck),可以单独,也可以跟着"you,但绝不会跟着"妈妈"。 那么"他妈的"究竟有什么样的威力?使用的时间如此持久,使用空间如此广阔呢?笔者主要从国骂的对象选择、咒骂内容的选择以及预期达到效果来分析"他妈的"后面的民族文化心态。

首先是对象的选择,母亲对象有两重文化内涵,一是作为一名女性,二是作为长辈的母亲。攻击母亲,反映了女性地位的地下。不单单是"他妈的",中国人很多其它的骂人的话如"他奶奶的,他姐姐的,他姥姥的"等等,无一例外骂的对象都是女性。而攻击作为长辈的母亲,则反映了中国人的长幼有序的行为准则。因为国骂"他妈的"即"我要和你妈发生性关系"实际上蕴含了"我是你的父亲"的意思。那么根据长幼有序的原则,被骂者就要尊重骂人者了。

而选择"发生性关系"作为诅咒内容,则是因为长期思想禁锢的中国人认为发生性关系是可耻的,令人蒙羞的。反映了骂人者的一种长期被压抑的暴力的性宣泄。

最后是咒骂的预期效果的分析,鲁迅先生说,最原始的解释是"要攻击高大民族的坚固的旧堡垒,却去瞄准他的血统"。这句话揭示了"他妈的"的威力足以动乱一个家族。因为"他妈的"触及了一个家族的荣辱和血统的纯正。第二个,就是抓住了中国人最在意的女性贞操,因为女性的贞操关系到家族男性的尊严和血统的纯正,关系到财产的继承与划分问题。第三个,利用国人重视的"孝"来激怒被骂者。"百行孝为先"的思想对国人来说已经根深蒂固,骂人者攻击被骂者的母亲,当然威力比骂他本人要大。陈琳在《为袁绍讨曹操檄》中骂曹操及祖上,最让曹操生气的不是自己被骂,而是自己的长辈被骂。

这就是"他妈的"背后所蕴含的民族文化心态,女性地位低下,重家族伦理、重贞操,重孝道,性压抑等等都是"他妈的"能够反映出来的封建文化意识,是一种集体的无意识。

一是作为口头禅,这种用法有两种色彩。一种是表亲昵的语气。比如在鲁迅先生"论他妈的"写道:儿子指着一盘菜,对他父亲说:'这不坏,妈的你尝尝。'父亲答到:'我不吃,他妈的你吃去罢!'简直已经醇化为'我的亲爱的'的意思了。"另一种的使用对象主要是年轻的男子。这类人年少气盛,比其他人有着更加旺盛的性需求,但是却缺乏条件了机会。那么把"他妈的"挂在嘴边主要是为了宣泄心中的性压抑。还有以阳具为中心的骂娘就是为了炫耀自己的男性特权,觉得口挂"他妈的"能为自己增添一些男性魅力。在言语上胜过对手,给对方造成压迫感。

二是发牢骚,这里使用"他妈的"谩骂成分明显减弱,只是为了发泄怒气而已。这类用法的使用对象多是一些弱势群体。他们就像是鲁迅先生笔下的啊q一样,缺乏一种平等、民主、抗争意识,只能通过言语的来发泄心中的无奈和悲哀。

三是虚化为程度副词或者助词,譬如说吧,有一种说法:"这箱子真他妈的重"或"这题目真他妈的难做"。若要解释的话,只能解释为表示程度深,与"很、非常"相似。还有一种说法:"我他妈的不要了"或"你他妈的给我滚"。这大概与古汉语中"之"字的用法之一:"助词,用于主谓间,取消句子独立性,无实义"有着异曲同工之妙吧。

国骂的盛行除了与民族的文化心态有关,还与民族情绪、民族地位有关。20世纪是中国人民族情绪最低落的时候。当时的生活艰难,国人与国人之间,国人与洋人之间及其容易发生口角。看着当年的租界内写着的"华人与狗不得入内",民族尊严严重受到侮辱,只要是一个中国人,就算是不说出来,心中恐怕也会骂出个几千遍"他妈的"。

而随着改革开放,国家的思想和文化开放程度的提高,女性地位的逐渐提高,封建伦理的解题,还有西方礼仪的传入,"他妈的"逐渐被其它的比较含蓄隐晦,杀伤力比较小的带有现代化、后现代化或者是个性主义的词语代替。以"tmd""你妹"为例。

"tmd"(网上所见)实际上是"国骂又有了新的写法,其实也就是"他妈的"三个拼音大写字母开头而已。网络用语也有"特么的",无厘头地运用谐音。使之看起来不会太过直白、粗鄙,又能表达愤慨之情。主要是用于网络游戏紧促的时候,主要是为了发泄情绪,不是为了骂人。这是新新人类流行的一种表达方式,用缩略的拼音首字母表达一种含混的,丰富的,需要猜测的意思,而这些意思可能是有关联的,也可能是无关联的;可能是相衬的,也可能是矛盾的。比如"tmd婚姻",就有"他们的","他妈的","甜蜜的"意思在里面,表达了对复杂的婚姻关系的态度和看法。

"你妹"是一种语言、语气符号。有两种含义:一种是贬义词,代替原本骂人或者玩笑的语气词,网络用语;另一种是替代词,由于很多论坛会设置关键词过滤,最初,"你妹"的形成是有些网友在"你妈的"被摒弃掉之后,作为代替的一种表达。 起初的词义是偏向贬义的,后来慢慢转化成诙谐幽默的用语。

另外,在网络当中也被当成"什么啊"这样的用法,所以,看你妹就是"看什么啊"或者"看什么看啊",也可以理解为以上的置换词。但是用"你妹"的话,在语气方面比以上两个被置换掉的词更具有侮辱性,所以在公共场合下常用,故被许多网友戏称为"拟网络用语"之一,但现实中也有人有这样的口癖。当被人骂"你妹的"的时候,可以用"你姐的"回应。

"你妹的"的出现以及在新一代人的身上盛行,更加表明中国传统的一系列封建伦理观的崩溃。由"妈"到"妹",可以窥见"长幼有序""百行孝为先""家族血统的纯正""贞操为重"观念正在变淡。因为用"妹"代替"妈",上面的东西很多已经无法体现出来。也许人们觉得这些东西已经不重要了,"他妈的"的压迫感自然也没有那么强烈了,所以用"他妈的"和用"你妹"已经差不多了。由此可见,"他妈的"国骂地位已经受到了动摇。但是被咒骂的对象依然是"女性",咒骂的内容依然是"发生性关系",这也表明了中国男尊女卑的情况依然存在。而"发生性关系"这一内容没有发生改变,而且这在全世界的脏话中普遍存在。说明在当今世界上,这依然是发泄愤怒的最佳途径,这是人的动物性的膨胀的体现。

另外一方面,由"他妈的"到"你妹"也反映了随着人们思想和开放程度的提高,人民的素质水平有了很大的提高。

所以,据上面的分析,"你妹"替代"他妈的"成为新一代的国骂主要有两方面的原因。

第一,国家地位提高了。民族压抑的情绪得到释放,民族尊严重新回归。

第二,随着改革开放,国家的思想和文化开放程度的提高,女性地位的逐渐提高,封建伦理的解题,还有西方礼仪的传入,"他妈的"逐渐被其它的比较含蓄隐晦,杀伤力比较小的带有现代化、后现代化或者是个性主义的词语代替。

参考文献

刘福根."詈词"标注及其他口.辞书研究,1999(2);40—41.

鲁迅.论"他妈的!"口].语丝,1925(37).

储节平.汉语詈语的文化心理[j].学语文。2008(1):43—44.

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